{"id":13745,"date":"2019-03-27T07:12:38","date_gmt":"2019-03-27T07:12:38","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.0.42\/?page_id=13745"},"modified":"2019-06-11T12:37:58","modified_gmt":"2019-06-11T12:37:58","slug":"mijas-hispano-musulmana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.mijas.es\/portal\/cultura\/mijas-hispano-musulmana\/","title":{"rendered":"Mijas Hispano-Musulmana"},"content":{"rendered":"\n<p>\n\tA principios del siglo VIII (711 d.C.) una fuerza militar integrada por\n \u00e1rabes y ber\u00e9beres dependientes del califato Omeya de Damasco \ndesembarcan en Algeciras y ocupan casi todo el territorio peninsular. De\n este modo, las tierras de la actual Mijas pasan a la \u00f3rbita de \ninfluencia isl\u00e1mica.Tras la ocupaci\u00f3n se produce un proceso de \narabizaci\u00f3n en el que la lengua y la cultura se asimilan progresivamente\n y un proceso de islamizaci\u00f3n que acabar\u00e1 con la pr\u00e1ctica unificaci\u00f3n \nreligiosa de todo el territorio bajo el Islam, aunque con una cierta \ntolerancia hacia el resto de religiones monote\u00edstas (juda\u00edsmo y \ncristianismo).<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft\"><img decoding=\"async\" width=\"194\" height=\"200\" src=\"https:\/\/www.mijas.es\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/ahistoria_9_a-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22277\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>\n\tDe\n este periodo, que abarca m\u00e1s de 700 a\u00f1os, son pocas las noticias \nfidedignas sobre Mijas. Sabemos que entre los siglos VIII y IX (durante \nlos emiratos de Muhammad I, al?Mundir y &#8216;Abd?Allah) surgen revueltas en \nlas \u00e1reas rurales porque la poblaci\u00f3n de estas \u00e1reas no acepta el \ncontrol estatal.&nbsp;La m\u00e1s importante fue la \u00abfitna\u00bb (guerra civil) de \nfinales del emi\u00adrato, protagonizada por &#8216;Umar Ibn Hafsun y sus hijos, \nquienes en torno a Bobastro aglutinar\u00edan el malestar social existente. \nEntre las primeras localidades que se le unir\u00e1n estar\u00e1n Awta, Comares y \nMixas (Mijas) a las que se fueron a\u00f1adiendo diversas poblaciones hasta \nllegar a controlar buena parte de la actual provincia de M\u00e1laga y otras \n\u00e1reas colindantes. M\u00e1s tarde, las Memorias de Abd Allah citar\u00e1n Mijas \ncomo una de las fortalezas entregadas por \u00e9ste a Tamim b. Buluqqin. A \npartir de esa referencia se pierde su pista hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright\"><img decoding=\"async\" width=\"200\" height=\"111\" src=\"https:\/\/www.mijas.es\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/ahistoria_8_a.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22278\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>\n\tDurante\n la etapa hispanomusulmana debi\u00f3 de producirse un importante crecimiento\n tanto econ\u00f3mico como demogr\u00e1fico en el \u00e1mbito de Mijas. En este \nsentido, tendr\u00edamos que, en 1487, en el momento de la conquista de estas\n tierras por los Reyes Cat\u00f3licos, exist\u00edan (seg\u00fan las fuentes \ncristianas) tres n\u00facleos de poblaci\u00f3n distintos: Mixas (Mijas), Osuna \n(Osunilla) y Oznar (para algunos historiadores Hornillo), adem\u00e1s de la \nfortaleza de Sohayl conocida por los cristianos como Fuengirola.<\/p>\n\n\n\n<p>\n\tPor otra parte, el incremento poblacional tambi\u00e9n vendr\u00eda sugerido por \nlas numerosas alquer\u00edas dispersas por el territorio, atestiguadas en la \nactualidad por los numerosos restos de cer\u00e1mica hispanomusulmana que se \nencuentran por todo el t\u00e9rmino municipal.<\/p>\n<br>\n<br>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft\"><img decoding=\"async\" width=\"173\" height=\"200\" src=\"https:\/\/www.mijas.es\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/ahistoria_11_a.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22280\"\/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" width=\"135\" height=\"200\" src=\"https:\/\/www.mijas.es\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/ahistoria_10_a.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-22279\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p>\n\tLa\n agricultura era la base de la econom\u00eda, beneficiada adem\u00e1s por la \nllamada Revoluci\u00f3n Verde, introducida en al-Andalus en tiempos de \u2018Abd \nal-Rahman II (822-852), y que acabar\u00e1 consolid\u00e1ndose en el siglo X, \nsiendo el principal producto producido los higos, tal como lo atestigua \nel viajero andalus\u00ed al-Idrisi que menciona en sus textos que estos se \nexportaban hasta la India, producci\u00f3n que se mantuvo como preferente \nhasta mediados del siglo XVIII.<\/p>\n\n\n\n<p>\n\tA finales de mayo de 1485 los Reyes Cat\u00f3licos (Isabel I de Castilla y \nFernando V de Arag\u00f3n) toman la ciudad de Ronda. De forma inmediata se \nproduce la capitulaci\u00f3n de las poblaciones del entorno. El \u00e9xito \nobtenido hizo que se prosiguiese de inmediato las incursiones hacia la \ncosta, donde cae Marbella; prosigue con la toma del castillo de \nFuengirola y el arrasamiento de Benalm\u00e1dena, pero no pueden tomar Mijas y\n Osunilla que se resisten a las tropas cristianas.<\/p>\n\n\n\n<p>\n\tDos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1487, se inicia la conquista de M\u00e1laga, que cae el\n 18 de agosto de ese a\u00f1o. Conocida la noticia en Mijas, una delegaci\u00f3n \nde varios vecinos se traslad\u00f3 a M\u00e1laga para negociar la entrega de la \npoblaci\u00f3n ante el rey Fernando, suponiendo que las condiciones de la \nrendici\u00f3n ser\u00edan las que se ofrec\u00edan a las localidades que se entregaban\n sin resistencia, la libertad. No obstante, la resistencia planteada por\n Mijas en la campa\u00f1a de 1485 hizo que sus vecinos acabasen como esclavos\n junto a los de M\u00e1laga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A principios del siglo VIII (711 d.C.) una fuerza militar integrada por \u00e1rabes y ber\u00e9beres dependientes del califato Omeya de Damasco desembarcan en Algeciras y ocupan casi todo el territorio peninsular. 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